日前，視頻博主"戰(zhàn)馬行動(dòng)"跑到南京一家商場(chǎng)，指控該商家玻璃上的招貼畫(huà)有日本元素，是"賣(mài)國(guó)行為"。報(bào)警后，商家不得不整改。

此事引起了很大反響，包括多家央媒批判了其擾亂市場(chǎng)秩序的行為。最終"戰(zhàn)馬行動(dòng)"的賬號(hào)被封。

這讓人想起2012年9月發(fā)生的對(duì)豐田車(chē)主的施暴事件，一位無(wú)辜的豐田車(chē)車(chē)主莫名其妙被打、車(chē)被砸，差點(diǎn)鬧出了人命。類(lèi)似的事件還有不少，它們都有一個(gè)共同標(biāo)簽，就是打著愛(ài)國(guó)的名義肆意違法妄為。

首先，愛(ài)國(guó)不能沒(méi)有法度，更不能把愛(ài)國(guó)當(dāng)成一門(mén)生意。

"戰(zhàn)馬行動(dòng)"事件，暴露出一直以來(lái)存在的"愛(ài)國(guó)生意"現(xiàn)象。比如越是內(nèi)容出奇、越是觀點(diǎn)激烈，越是能獲得更大的流量，一些人越能從中獲得更多利益。這樣的行為非但不是愛(ài)國(guó)，反而是害國(guó)，是在危害國(guó)家開(kāi)放的大環(huán)境。

其次，"戰(zhàn)馬行動(dòng)"事件還讓人想起"獵巫"一詞。

所謂"獵巫"，原指搜捕女巫或施行巫術(shù)的證據(jù)。在中世紀(jì)的歐洲，人們以各種各樣的理由將女性打?yàn)槲着瑢⑺齻兯蜕蠈徟信_(tái)，以至于當(dāng)時(shí)人人自危。在現(xiàn)代社會(huì)，"獵巫"更多被視為一種道德恐慌，一般指一些無(wú)知的人們以充滿(mǎn)成見(jiàn)的態(tài)度給一些特定人群定性。"戰(zhàn)馬行動(dòng)"就具備典型的"獵巫"特征。

"獵巫"是社會(huì)的一種丑態(tài)，對(duì)此需要在法治的原則下加以嚴(yán)格治理。中國(guó)已經(jīng)有了足夠成熟的法律體系，不管"戰(zhàn)馬們"打著何種名義生事，只要有關(guān)方面能做到不受某些群體的壓力，嚴(yán)格執(zhí)法、無(wú)差別執(zhí)法，就能夠保障所有群體的利益。

再次，類(lèi)似"戰(zhàn)馬行動(dòng)"的現(xiàn)象為何頻頻發(fā)生，又該如何防止？

在這次事件中，最可悲的是商家在"戰(zhàn)馬行動(dòng)"報(bào)警后，被約談，被要求整改、撤銷(xiāo)圖片。然而，有關(guān)部門(mén)真的認(rèn)同"戰(zhàn)馬行動(dòng)"的所謂舉報(bào)嗎？他們真不知道這是牽強(qiáng)附會(huì)，甚至無(wú)中生有嗎？恐怕不是。相關(guān)部門(mén)的邏輯可能是"有則改之無(wú)則加勉"，因?yàn)椤皭?ài)國(guó)”總是沒(méi)錯(cuò)的，即使是打著愛(ài)國(guó)的旗號(hào)。

在這起事件中，商家沒(méi)有通過(guò)法律渠道主張自己的權(quán)利，是商家理虧嗎？恐怕也不是。根本原因是既然被指摘成"女巫"，那就默默服從吧，唯恐遭遇網(wǎng)絡(luò)暴力和社會(huì)輿論壓力，多一事不如少一事，所以屈從于這種指鹿為馬的胡作非為，毫不抵抗。

所以，一旦是非不能辨，黑白不能分，荒誕的事情只會(huì)越來(lái)越多。無(wú)論是受害主體，還是執(zhí)法部門(mén)，都應(yīng)該旗幟鮮明地迎擊這種丑惡現(xiàn)象，敢于發(fā)聲，絕不縱容，依法維權(quán)，依法打擊。而不是怕輿情，怕網(wǎng)暴，怕?lián)?zé)，從而采取鴕鳥(niǎo)政策，或是掩耳盜鈴。唯有先從認(rèn)知上形成共識(shí)，各方主體都敢于和這類(lèi)不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng)，讓這些"害國(guó)者"成為過(guò)街老鼠，人人喊打，才能從根源上鏟除這類(lèi)阻礙改革開(kāi)放大業(yè)的社會(huì)"毒瘤"。

（作者系第一財(cái)經(jīng)評(píng)論員）